Кто и когда должен жить в Стране Яакова?

Прислано для публикации, автор: Дина Яковлева

У ПРАОТЦА ЯАКОВА было 12 сыновей, но благословляя сыновей своих, он выделил сыновей Йосефа, как сыновей своих в заслугу Йосефа. Чем же заслужил Йосеф такого почета и возвышения? Он честно исполнял поручения отца своего и доносил ему о всех согрешениях братьев своих. Так он спасал братьев от повторения греха и был их спасителем и Ангелом – хранителем. Это нам намек, что дело Спасения Народа Израиля продолжится и будет двучастным. Младшего брата Яаков благословил, нарушив традицию и этим сказал нам о том, что идея Спасения будет принадлежать старшему, но реализовать ее придется младшему сыну Йосефа. Я думаю, что идея разрушить Иерусалимский храм и построить другое Святилище Бога по имени МИШКАН принадлежит Иисусу из Назарета – Ин.2:19.
А вот реализовать эту идею и реально разрушить в сознании народа саму идею Иерусалимского храма выпадет счастье на того сына Йосефа, который возглавит строительство Мишкана в Пустыне у подножия Горы Бога или же в городе Бейт -Эль у ворот виртуального Дома Бога. Где это случиться пока и сама я не знаю. Но хотела бы увидеть возведение Второго Мишкана на Красной Площади Кремля с участием президентов России, Украины и Турции. Уверена, что на этом “саммите” они примут решение передать Крым Израилю навечно для создания там Музея Моисея, великого пророка Израиля, России, Турции , Украины и Всея Земли.
думаю,, что Эрец Исраэль это Страна, где жить должны только 13 колен Израиля, имена которых перечислены в Торе Моше, где указана дислокация именно 13 колен Израиля вокруг Мишкана. Израиль – это ПОРТ ПРИПИСКИ КОРАБЛЯ ПУСТЫНИ ПО ИМЕНИ МИШКАН. Туда он должен заходить для починки и только в экстренных случаях, если есть на то Господня воля в образе Облака над МИШКАНОМ.
Не следует забывать, что Израиль – это КОЧЕВОЙ НАРОД, КОТОРЫЙ ВСЕГДА ГОТОВ ДВИГАТЬСЯ ЗА ОБЛАКОМ НАД МИШКАНОМ, КОТОРОЕ ПОЯВЛЯЛОСЬ ЗА НЕСКОЛЬКО ЧАСОВ ДО ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ В ВИДЕ ИОННО-МАГНИТНОГО ВОЗМУЩЕНИЯ В АТМОСФЕРЕ ЗЕМЛИ. Это Облако указывало заблаговременно куда должны уходить 13 колен Израиля и в каком порядке. И, если день или два дня, год или сто лет стоять будет Облако над МИШКАНОМ в городе Бейт – Эль, то и народ Израиля не должен двигаться с места. Если Тора говорит, что Город Бейт-Эль – это Столица Израиля, ибо там находится виртуальный Дом Всесильного, на том месте, где Яаков установил обелиск, то почему же Лидеры Израиля до сих пор не могут найти тот самый Камень Яакова, который отвергли основатели ГОСУДАРСТВА ДЛЯ 13 КОЛЕН ИЗРАИЛЯ? Про Мишкан тут – mishkan.tk

Тема на форуме

Мишкан – это навечно!

Прислано для публикации, автор: Дина Яковлева

МИШКАН БЫЛ ПОСТРОЕН МОИСЕЕМ ПО ОБРАЗЦУ, КОТОРЫЙ БЫЛ ПО КАЗАН ЕМУ НА ГОРЕ , НАВЕЧНО! ЭТО АКСИОМА ВЕРОУЧЕНИЯ МОИСЕЯ, КОТОРОЕ СЛЕДУЕТ НАЗЫВАТЬ СЛОВОМ МОШЕУТ -מושהות- НОВЫМ В ИВРИТЕ, КОТОРОЕ ПОЯВИЛОСЬ НА САЙТЕ ЯКОВА КАЦА megapolis.org.
Это ПРАВИЛЬНОЕ название ВЕРОУЧЕНИЮ Моисея дал Ефим Михельсон, еврей из России, языковед, профессор Иерусалимского Университета. Историю появления этого НОВОГО СЛОВА , ОЧЕНЬ ВАЖНОГО ДЛЯ ОСМЫСЛЕНИЯ ПУТИ НАРОДА ИЗРАИЛЯ Вы найдете в темах Аналеммы и Ведмедика. Они помогут Вам понять, что вероучение Моисея было и будет всегда О ВЕЧНОСТИ МИШКАНА, И ТОГДА ВЫ САМИ ДОГАДАЕТЕСЬ, ЧТО ДАВНО ПОРА ЛЖЕУЧЕНИЕ СОЛОМОНА ПРИЗНАТЬ НЕЛЕГИТИМНЫМ И ОШИБКОЙ ВСЕГО ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ, КОТОРУЮ ДАВНО ПОРА ПОРА ПРИЗНАТЬ НАРОДУ ИЗРАИЛЯ И ИСКУПИТЬ ЭТОТ ГРЕХ ВСЕГО ОБЩЕСТВА ИЗРАИЛЯ ПО РЕГЛАМЕНТУ ТОРЫ МОИСЕЯ, УКАЗАННОМУ В КНИГЕ “ВАИКРА – ЛЕВИТ”: 4;1-13.
А всего-то и надо, сказано там, чтобы, когда станет известно об этом грехе, принести молодого быка Первосвященнику Израиля ко входу в Шатер собрания … И искупит их Первосвященник и будет им прощено. – Левит, 4;13-20. Читать далее «Мишкан – это навечно!»

О пленных и пропавших

Прислано для публикации, автор: Йоэль Веледницкий

Опубликован видеоролик, призванный привлечь общественное внимание к теме наших военнопленных и пропавших без вести.

Есть общее БАЗОВОЕ требование к каждому еврею и еврейке:
Сказано ТВОРЦОМ: «НЕ ОСТАВАЙСЯ РАВНОДУШНЫМ К КРОВИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО: Я – Б-Г» (Тора, Ваикра 19:16)
Более того, существует своеобразный ТЕСТ на наличие или отсутствие настоящей еврейской ДУШИ. Ибо сказано в Талмуде: “Еврея узнают по трем признакам: рахманут (сострадание), байшанут (скромность и стыдливость) и гемилат хасадим (добрые дела). Если нет у него этих черт, значит, не из евреев”. (трактат Явамот, 79а). По мнению наших мудрецов, пребывание в неволе гораздо страшнее голода и даже смерти. Поэтому Вавилонский Талмуд называет выкуп пленных («пидьон швуим») «мицва раба» – великой за­поведью (Бава батра, 8б). А в Шульхан арух (Йоре деа, 252:23) высказано такое мнение: тот, кто мешкает с выкупом пленных, подобен убийце. Читать далее «О пленных и пропавших»

Как победить антисемитизм

Прислано для публикации, автор: Борис Дрик

Антисемитизм был, есть и будет до тех пор пока мы, евреи, не ликвидируем причину его. А причиной является зависть и ненависть, которые мы вызываем к себе успехами своего труда, своими достижениями. Мы все время выделяемся, стараемся быть лучше, и это нам удается с успехом. За это Б-г всю жизнь наказывает евреев. Антисемитизм и погромы, которые преследуют нас всю много вековую историю – это наказание Б-га за наше нежелание сесть, подумать и поискать причину происходящего, найти эту причину и не допускать зависти к себе в дальнейшем. Для этого надо всего лишь не выделяться. Быть как все!. Но как этого достигнуть, если изнутри нас прет желание хорошо работать, настойчивость в достижении цели и упорство? Что делать, если у нас такие гены, и голова продолжает работать, и мы придумываем все новые и новые вещи, делаем все новые и новые открытия? И, как только мы начинаем работать и двигаться в любом направлении, мы опережаем других, и наши результаты труда превосходят аналогичные результаты труда других.

Евреи для анализа и пояснения любят приводить аналогии. И я, как еврей, позволю себе привести пример тоже. Читать далее «Как победить антисемитизм»

Зависть, антисемитизм и арабо-израильский конфликт

Прислано для публикации, автор: Борис Дрик

Зависть, антисемитизм и арабо-израильский конфликт.
Путь преобразования мирового сообщества.

ЗАВИСТЬ И ЕЕ ЗАКОНЫ
В Википедии мы находим: «В работах философов зависть рассматривается как общечеловеческое явление, отмечаются её деструктивные функции в стремлении обладать тем, что принадлежит другому и является предметом зависти, либо в желании отобрать, присвоить достижения другого[6].
Разностороннее исследование зависти как культурного феномена, различно себя проявляющего, представил Гельмут Шёк в своей работе «Зависть: теория социального поведения»[1].» И далее: «В католическом богословии зависть (лат. invidia) считается одним из семи смертных грехов». Читать далее «Зависть, антисемитизм и арабо-израильский конфликт»