Перепечатка, автор: Элияу Коломеец
Введение. И потому — что мы проходим период исправления наших качеств души (сердца) — и потому что вошли в специфический день — Гвура шебаГвура — который означает несмягчённый Суд — и по состоянию нашего времени — бегущего к концу Этого мира (но не к концу Света — а ровно наоборот — и потому все как будто спешат добавить ТЬМУ в последний момент её существования) — и по состоянию собственной души — Тянет меня высказаться основательно по всем ощущаемым глупостям нашего сегодняшнего поведения. И хоть я и сам понимаю — и чувствую — что не могу претендовать на завершение своей собственной тшувы — и что не смогу потому охватить и осветить всё — но внести свою лепту — сколько даст мне Папа (и по моим ощущениям Он этого хочет — иначе бы я продолжал молчать в тряпочку — как молчал долгие-долгие годы раньше) — постараюсь. Эта моя заметка не пишется с чистого листа — она является продолжением написанных здесь — на моей страничке в ФБ — уже более полусотни заметок. Но сегодня хочется писать без скидок именно о глупостях и слабостях наших ЭТОГО времени — когда уже звенит в мире тема начала Грядущего мира — Воскрешения мёртвых — а следовательно — и близкого подведения итогов!.. Читать далее «Гвура шебаГвура – или Даёшь правду-матку»
Польский сейм проголосовал за поправку к закону, согласно которой вводится уголовная ответственность за называние концлагерей «польскими», а не «немецкими», и за обвинения в адрес Польши и поляков в ответственности за преступления Германии в годы Второй Мировой войны. Все израильские политики, от Биби до Тиби, наперебой осуждают это решение, требуют его отменить и подчёркивают необходимость бороться с отрицанием Катастрофы.
Левые и правые русскоязычные во главе с журналистами, включая бывших, дружно осуждают министра Дери, посмевшего на днях заметить, что, мол, зачем вам, чтобы магазины по субботам работали, приехали в Израиль, чтобы свинину именно по субботам покупать, что ли? Можно быть за или против, но это вполне нормальное, логичное замечание сторонника сохранения еврейских атрибутов в государстве и противника 7-дневной рабочей недели. Однако у некоторых людей есть рефлекс «наших бьют». Так евреи в галуте вопят «антисемитизм» после любого, даже нейтрального упоминания евреев, а тем более, в случае критики. Так американские феминистки и негры голосят о дискриминации после каждой не понравившейся им шутки. Так наши левые затыкают рты обвинениями в расизме всем несогласным с политикой национального самоубийства. И вот уже поднялся дружный вой: «Какое хамство! Он вор, как он посмел? Нас всех обвинили в том, что мы приехали за свининой!» Смесь тупости, стадного чувства и желания журналюг и общественников сохранить и сплотить свою паству.
Споры увлекающихся политикой не утихают никогда, даже в середине электорального цикла, когда, казалось бы, выборы давно прошли, а до новых ещё довольно далеко. Тем более, что в Израиле большинство выборов в Кнессет проводились хотя бы на несколько месяцев раньше положенного по закону срока. Основное деление партий и их сторонников как в Израиле, так и в большинстве стран, в которых регулярно проводятся выборы на многопартийной основе — это разделение на условных «левых» и «правых». Естественно, речь не идёт о двух монолитных группах, все партии так или иначе классифицируются, например, как «крайне правые» или «умеренные левые», или «центристы» и т.д. Для подобного разделения если не всем вместе, то хотя бы каждому участнику споров в отдельности необходимо прояснить для себя сами термины: как, по каким признакам, в соответствии с какими критериями проходит это деление, кто такие эти самые «левые» и «правые». И тут выясняется, что и по вопросу терминологии нет единства, а есть, как правило, разделение на две группы: те, кто распределяют политиков и «простых людей» на шкале от правых к левым по их социально-экономическим мировоззрениям, и те, для кого определяющим критерием является отношение к национальному вопросу, включая национальную безопасность. 